Mujeres filósofas: Simone de Beauvoir

He tenido éste tema bastante tiempo aparcado, y he decidido continuar desde hoy mismo. Hace unos meses subí una entrada sobre dicho tema [más info aquí], y decidí que tenía que continuar. Pero por motivos personales, todo ha estado muy estancado.

Por suerte, ésto no termina, hoy seguimos añadiendo una mujer más a éste listado: Simone de Beauvoir.

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Simone de Beauvoir es una de las filósofas más influyentes (por no decir la que más) del siglo XX. De hecho, en 2008, con motivo del centenario del aniversario de su nacimiento, se creó en su honor el Premio Simone de Beauvoir por la Libertad de las Mujeres, para destacar a las personas comprometidas por su obra artística y su acción a promover la libertad de las mujeres en el mundo.

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#UnaSemanaUnLibro: Feliçment, jo sóc una dona – Maria Aurèlia Capmany

img_20170325_143044_786.jpgTítulo original: Feliçment, jo sóc una dona
Autor: Maria Aurèlia Capmany
Idioma: Catalán
Cubierta: Laia Salcedo
Año: 1969 (2004)
Género: Narrativa, feminismo
Nº de páginas: 298
Editorial: Barcanova

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Comenzamos el reto, con una autora particularmente desconocida (al menos para mí). Permitidme entonces, presentárosla:

Maria Aurèlia Capmany nació en Barcelona, España en 1918. Falleció en 1991. Hija del folklorista Aureli Capmany y nieta del erudito Sebastián Farnés, se dedicó a la enseñanza, pero pronto se consagró a la literatura y, más tarde, en el teatro, el periodismo y la traducción. Fue una ferviente defensora de los derechos y las libertades de las mujeres. Fue también una destacada feminista, activista cultural y antifranquista. En los últimos años de su vida fue concejala de cultura del Ayuntamiento de Barcelona.  Sigue leyendo “#UnaSemanaUnLibro: Feliçment, jo sóc una dona – Maria Aurèlia Capmany”

Reto: Una semana, un libro

Hace  unos días publiqué en mis redes sociales el hastag Escribir es mi trabajo, reivindicando el trabajo de los escritores y a veces, lo que eso supone.

En realidad, no entraré en mucho debate sobre ésto, prefiero dejarlo para otro momento. Y por contra, prefiero centrarme en la idea del visibilizar a escritoras como tal, en la cultura libre, el respeto del trabajo de los escritores en general y la colaboración con las bibliotecas.

A menudo pienso que se nos olvidan esos magníficos edificios públicos que son las bibliotecas. La sociedad nos abruma con el capitalismo y la idea de comprar y comprar. Y, lo cierto, es que desde que me independicé, valoro mucho menos el consumismo como tal y aprecio más la cultura libre, porque al igual que la democracia, un pueblo tiene necesidad de una cultura asequible, y precisamente es lo que no está ocurriendo. Pero ojo, no me malentendáis. Que la libertad de cultura sea así no quiere decir que sea gratuita. Apoyo más la causa de si te gusta un libro después de haberlo leído (de manera gratuita, o como quieras llamarlo), deberías después apoyar al escritor/a comprando un ejemplar para ti. No digo en ese mismo momento, años más tarde si lo prefieres, pero siempre teniéndolo en cuenta.  Sigue leyendo “Reto: Una semana, un libro”

Mujeres filósofas: Hiparquía

Hace tiempo que estoy bastante interesada con la filosofía. Y he devorado libros de filósofos concretos como Nietzsche y Platón. Y otros más conocidos en los colegios como El mundo de Sofía. Pero he sentido una tristeza bastante profunda al darme cuenta de que en clase y en los libros sólo aparecen filósofos [hombres] y no se hace referencia en ningún caso a mujeres filósofas. Cuando también han sido importantes en su tiempo, y también infravaloradas por su sexo.

Por eso mismo, he decidido investigar el tema [mientras intento retomar la rutina de la lectura para retomar las reseñas] y brindaros la oportunidad de conocer a algunas filósofas que se deberían tener en cuenta y de las cuales, la historia no hace referencia.

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Comenzaremos pues, con ésta sección, con Hiparquía (Ιπαρχία, Maronea de Tracia, ca. 346 a. C. – ca. 300 a. C.). Fue una de las primeras mujeres conocidas como filósofas, y se la conoce por compartir ideas con Crates de Tebas y su forma de vida de la escuela cínica. Libertina, contestataria y feminista, se conoce que se enfrentó a Teodoro el ateo, ya que él no estaba de acuerdo con que las mujeres se dedicaran a la filosofía, y mucho menos a las reuniones de los filósofos, olvidando sus deberes domésticos, a lo que ella contestó:  “¿Crees que he hecho mal en consagrar al estudio el tiempo que, por mi sexo, debería haber perdido como tejedora?”.

Lamentablemente no se conservan en la actualidad ninguna de sus obras. Diógenes Laercio habla de ella en su famosa obra “Vida de los filósofos más ilustres” (VI,2) dentro del apartado de Crates, su compañero sentimental, siendo la única mujer citada como filósofa en toda la obra aunque, qué sorpresa, sin tener un apartado propio. Gracias al lexicógrafo griego Suidas (s. X) sabemos que escribió al menos tres obras: Hípotesis filosóficas, Epiqueremas y “Cuestiones sobre Teodoro el ateo”.

Hiparquía rechazó la cultura oficial ateniense que recluía, excluía y subordinaba a la mujer, expulsándola del espacio público, tanto cultural, política como sociológicamente. Participaba de la vida pública y tenia “visibilidad”, frente a la “invisibilidad” femenina del momento. Desafió con su comportamiento público, su rechazo a la oikonomía y con su interés intelectual, a una sociedad patriarcal, machista y misógina.

Y hasta aquí, la referencia de hoy. ¿Qué os ha parecido? ¿Os gustaría más entradas como ésta? 🙂